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这次国庆放假回来,当晚就熬夜看完了《七武士》。
虽说导演里我视黑泽明为偶像,但他的片子我只看完了三部——《罗生门》,《乱》和这部《七武士》。
其实将《七武士》和《乱》作对比就可以看出黑泽明壮年和老年时的创作特点。这也正是这篇影评的出发点,即分析黑泽明早年和晚年时期的作品。

观影

《乱》和《七武士》同样是三个小时,但前者略显枯燥沉闷,令人如同坐牢。而后者则节奏紧凑,角色鲜明,引人深思。
《乱》采用舞台剧风格,大场面充斥着整部电影——但这里的大场面并不是好莱坞那种让人肾上腺素飙升的画面,反而会让人觉得昏昏欲睡。作品能够体现出创作者的心境,在这里是再明显不过了。此时的黑泽明已是75岁高龄,双目近乎失明,所以作品自然也难掩暮气,大量的长镜头不仅使得电影节奏拖泥带水,还严重影响了观影体验。
《七武士》是黑泽明早中期作品的集大成者。剧本脱胎于废弃剧本《武士的一天》,由黑泽明,桥本忍和小国英雄打磨。好多人嘲讽日本诸侯的战争都是乡战,但这部真正的乡战片却拍出了国战的气势——勘兵卫对着四十骑山贼思量对策,充分考虑了村庄的地理条件,自身情况——而这一点在《乱》中却没有体现(不过这也是当然,在那种量级的战斗中,恐怕再精细的规划也难以实行吧!)。而在决战的那场戏中,黑泽明的场面调度堪称史诗级别,硬生生将一场数十人的战斗营造出了碾压现在大部分战争片的效果。

主题

两部影片在主题表达上同样呈现出很大的差别。
《七武士》虽然探讨了武士与农民两个阶级之间的矛盾(菊千代拿着村民们通过杀害落难武士得到的装备,在众人面前怒号的画面堪称影史经典),武士与时代的矛盾(正如剑圣久藏,一个充满了理想主义色彩的角色,几乎是个完美的剑客,最终却死在了火枪的子弹下,令人唏嘘),但仍然有着一种在底层艰苦中寻找正义与勇敢的朴素价值观。这种倾向在《用心棒》等电影中体现的尤为明显。
在经历了人生起伏后,自杀未遂的黑泽明突然释怀了——他不再追求绝对的正义,转而开始思考命运——正如这部《乱》,用桥本忍的话来说,黑泽明简直就是把自己的人生际遇寄托到了一文字秀虎身上,黑泽明就是李尔王本身。黑泽明借角色之口说出了自己对于人生和命运的思考。从格局上来讲,这当然更加宏大,但暮气还是太重,导致影片显得说教气十足。
其实还有好多东西可讲,限于时间,今天就谈这么点。以后有机会再写点。
 
贵州前卫诗歌——《路边野餐》救赎之旅——《宇宙探索编辑部》
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